terça-feira, 25 de dezembro de 2012
A 25 de dezembro de 800, o rei franco Carlos Magno foi coroado imperador
Roma, 25 de Dezembro do ano 800. A Cidade Eterna, regurgitante de nobres e guerreiros francos, grandes e pequenos, comemora o nascimento do Salvador. Na antiga e venerável Basílica de São Pedro, onde o Papa Leão III vai celebrar a Missa de Natal, reúnem-se altos dignitários eclesiásticos e temporais. Entre estes, acompanhado de seu filho mais velho e de numerosa e imponente comitiva, encontra-se Carlos, Rei dos Francos e dos Lombardos.
Antes do início da Missa, Carlos Magno dirige-se à tumba de São Pedro. Quer venerar o Príncipe dos Apóstolos. Ajoelha-se, começa a rezar. Aproxima-se dele o Supremo Pontífice, trazendo nas mãos um diadema de ouro. E então, para surpresa de muitos, Leão III o coroa Imperador do Sacro Império, investindo-o da suprema autoridade temporal sobre os povos cristãos do Ocidente. Jubilosos, tanto romanos quanto francos aclamam o “Grande Carlos, augusto e sereníssimo, pacífico Imperador dos Romanos, pela misericórdia de Deus Rei dos Francos e dos Lombardos” e lhe auguram “vida e vitória”.
A 25 de Dezembro de 1914, na noite de Natal, trégua espontânea entre tropas inglesas e alemãs na I Guerra Mundial
A trégua de Natal de 1914
A incrível trégua não oficial em 25 de Dezembro de 1914.
Não há a menor dúvida de que realmente aconteceu – a trégua de Natal não oficial de 1914 – mas até hoje, muitas pessoas não estão totalmente a par dos detalhes e extensão deste notável hiato na guerra, que ocorreu durante aquelas poucas horas do quinto mês do primeiro ano de conflito.
Para a maioria das pessoas, a trégua foi observada pelos britânicos e alemães na parte mais ao sul do saliente de Ypres, na Bélgica. Entretanto, ela ocorreu em vários outros pontos do Fronte Oeste e por outros combatentes, nomeadamente os franceses e belgas, embora o fato que os alemães estavam situados em território francês ou belga inibiu qualquer grande demonstração de boa vontade para com os oponentes alemães.
Registo histórico das tréguas em tempo de guerra
Tréguas em períodos de guerra não eram tão incomuns. Exemplos de interrupções temporárias em conflitos datam de séculos atrás e incluem as guerras Peninsular e da Criméia (entre os ingleses e franceses na primeira e ingleses e russos na segunda). Histórias similares são contadas a respeito de refeições trocadas entre os lados opostos durante a Guerra Civil Americana e, em 1900, na Guerra dos Boers, na África do Sul.
De fato, em várias arenas da Primeira Guerra Mundial a tradição continuou além do Natal. O extraordinário líder da guerra de guerrilha alemão na África Leste, Coronel Paul von Lettow-Vorbeck, era famoso por suas cavalheirescas – segundo alguns civilizadas – maneiras em que ele conduzia a guerra. Por exemplo, após humilhar as forças indianas lideradas pelos britânicos na batalha de Tanga, no início de Novembro de 1914, líderes de ambos os lados se reuniram sob uma bandeira branca para trocar opiniões acerca da ação e para compartilhar uma garrafa de brandy.
Entretanto, este estilo de cortesia foi considerado extinto com a aparição da relativamente nova forma de guerra mecanizada que caracterizou a Primeira Guerra Mundial, certamente como era combatida no Fronte Oeste. Apesar disso, não eram incomuns breves cessar-fogo serem tacitamente aceites e observados por uma ora ou mais, como durante o café-da-manhã em sectores mais calmos onde apenas poucas jardas separavam as tropas aliadas das germânicas; um caso de “viva e deixe viver”.
Início com árvores de Natal e cantigas
Embora existam muitas histórias individuais acerca de como o Natal não oficial foi iniciado em vários sectores para a maior parte ele foi iniciado pelas tropas alemãs estacionadas defronte às forças britânicas onde uma distância relativamente curta separava as trincheiras ao longo da Terra de Ninguém.
Muitos soldados alemães tinham, como era seu costume na véspera de Natal, começado a montar árvores de Natal, adornadas com velas acesas – com a excepção que, desta vez, foram posicionadas ao longo das trincheiras do Fronte Oeste.
Inicialmente surpreendidos os e, então, desconfiados, os observadores britânicos reportaram a existência delas para os oficiais superiores. A ordem recebida foi que eles não deveriam atirar mas, em vez disso, observar cuidadosamente as acções dos alemães.
A seguir foram ouvidos cânticos de Natal, cantados em alemão. Os ingleses responderam, em alguns lugares, com seus próprios cânticos. Aqueles soldados alemães que falavam inglês então gritaram votos de Feliz Natal para “Tommy” (o nome popular dos alemães para o soldado britânico); saudações similares foram retribuídas da mesma maneira para“Fritz”.
Em algumas áreas, soldados alemães convidaram “Tommy” para avançar pela “Terra de Ninguém” e visitar os mesmos oponentes alemães que eles estavam tão absortos em matar poucas horas antes. Edward Hulse, um tenente dos Scots Guards, com 25 anos de idade, escreveu no diário de guerra do seu batalhão: “Nós iniciamos conversações com os alemães, que estavam ansiosos para conseguir um armistício durante o Natal. Um batedor chamado F. Murker foi ao encontro de uma patrulha alemã e recebeu uma garrafa de uísque e alguns cigarros e uma mensagem foi enviada por ele, dizendo que se nós não atirássemos neles, eles não atirariam em nós”. Consequentemente, as armas daquele sector ficaram silenciosas aquela noite.
A notícia se espalha
Histórias começaram a se espalhar sobre visitas trocadas entre as forças aliadas (incluindo algumas francesas e belgas) e os inimigos alemães. Tais visitas não estavam restritas aos soldados rasos somente: em algumas ocasiões, o contacto inicial foi feito entre oficiais, que definiram em conjunto os termos da trégua, acrescentando somente o quanto seus homens poderiam avançar em Direcção às linhas inimigas.
Estes termos normalmente permitiam o enterro das tropas de cada lado que jaziam ao longo da “Terra de Ninguém”, alguns mortos há apenas uns dias, enquanto outros haviam esperado meses pela dignidade de um funeral – todos, porém, tiveram que ser deixados onde haviam caído, pois metralhadoras cobriam o local onde eles jaziam na desolação entre as trincheiras opostas.
Naturalmente, homens das equipes encarregadas dos funerais entraram em contacto com os membros das equipes similares do inimigo quando, então, conversas foram entabuladas e cigarros trocados. Cartas foram encaminhadas para serem entregues para famílias ou amigos vivendo em cidades ou vilarejos beligerantes.
O mais notável de tudo foi, talvez, a história da partida de futebol entre o regimento inglês de Bedfordshire e as tropas alemãs (alegadamente vencido por 3-2 pelos últimos). O jogo foi interrompido quando a bola foi murchada após atingir um emaranhado de arame farpado. Em muitos sectores a trégua durou até a meia-noite de Natal; enquanto em outros durou até o primeiro dia do ano seguinte.
Reacção oficial e do público
As reacções à trégua de Natal vindas de várias fontes vieram em várias formas. Os Governos aliados e o alto-comando militar reagiram com indignação (principalmente entre os franceses). O Comandante-em-Chefe britânico, Sir John French, possivelmente tinha previsto a suspensão das hostilidades no Natal quando emitiu uma ordem antecipada alertando suas forças para um provável aumento da Actividade alemã durante o Natal: ele, portanto, instruiu seus homens para redobrar o estado de alerta durante esta época.
Após a trégua ele escreveu severamente: “Eu emiti ordens imediatas para prevenir qualquer recorrência deste tipo de conduta e convoquei os comandantes locais para prestarem contas, o que resultou em punições severas”. A igreja Católica, através do Papa Benedito XV, tinha solicitado anteriormente uma interrupção temporária das hostilidades para a celebração do Natal. Embora o Governo alemão tenha indicado sua concordância, os aliados rapidamente discordaram: a guerra tinha que continuar, mesmo durante o Natal.
Quase imediatamente à trégua, as mensagens enviadas chegaram para os familiares e amigos daqueles servindo no fronte através do método usual: cartas para casa. Estas cartas foram rapidamente utilizadas por jornais locais e nacionais (incluindo alguns na Alemanha) e impressas regularmente.
O autor de Sherlock Holmes, Sir Arthur Conan Doyle, comentou em sua história da guerra o “episódio humano em meio às atrocidades que tem manchado a memória da guerra”.
Sir Horace Smith-Dorrien, o Comandante do II Corpo britânico na época, reagiu com uma simples instrução: “O Comandante do Corpo, portanto, ordena aos Comandantes de Divisão para incutirem em todos os seus comandantes subordinados a absoluta necessidade de encorajarem o espírito ofensivo das tropas, enquanto estiverem na defensiva, por todos os meios à sua disposição. Relações amistosas com o inimigo, armistícios não oficiais (i.e. ‘nós não atiramos se vocês não atirarem’, etc.) e a troca de tabaco e outros confortos, não importa o quão tentadores e ocasionalmente agradáveis possam ser, estão absolutamente proibidos”.
A visão do soldado no fronte
Nas cartas para casa, os soldados na linha de frente foram praticamente unânimes em expressar seu espanto com os eventos do Natal de 1914.
Um alemão escreveu: “aquele foi um dia de paz na guerra; é uma pena que não tenha sido a paz definitiva”.
O Cabo John Ferguson contou como a trégua foi conduzida no seu sector “Nós apertamos as mãos, desejando Feliz Natal e logo estávamos conversando como se nos conhecêssemos há vários anos. Nós estávamos em frente às suas cercas de arame e rodeados de alemães – Fritz e eu no centro, conversando e ele, ocasionalmente traduzindo para seus amigos o que eu estava dizendo. Nós permanecemos dentro do círculo como oradores de rua. Logo, a maioria da nossa companhia (Companhia ‘A’), ouvindo que eu e alguns outros havíamos ido, nos seguiu… Que visão – pequenos grupos de alemães e ingleses se estendendo por quase toda a extensão de nossa frente! Tarde da noite nós podíamos ouvir risadas e ver fósforos acesos, um alemão acendendo um cigarro para um escocês e vice-versa, trocando cigarros e souvenires. Quando eles não podiam falar a língua, eles tentavam se fazer entender através de gestos e todos pareciam se entender muito bem. Nós estávamos rindo e conversando com homens que só umas poucas horas antes estávamos tentando matar!”
Bruce Bairnsfather, o autor dos famosos cartuns ‘Old Bill’, resumiu os sentimentos de muitas das tropas britânicas quando ele escreveu: “Todos estavam curiosos: ali estavam aqueles malditos comedores-de-salsicha, que tinham começado aquela infernal guerra europeia e, ao fazer isso, nos enfiaram no mesmo lamaçal junto com eles… Não havia um átomo de ódio em qualquer dos lados aquele dia e ainda, no nosso lado, nem por um momento havia a vontade de guerrear e a vontade de deixá-los relaxados”.
Uma vez e somente uma
No entanto, a reacção foi de tal monta que precauções especiais foram tomadas durante os Natais de 1915, 1916 e 1917, usando mesmo o expediente de realmente aumentar os bombardeamentos de artilharia. Os eventos do final de Dezembro de 1914 nunca mais foram repetidos.
Investigações foram conduzidas para determinar se a trégua não oficial foi de alguma maneira organizada de antemão; o resultado da apuração foi negativo. Aquilo foi um evento genuinamente espontâneo, que ocorreu em alguns sectores mas não em outros.
Embora a história dos conflitos inclua numerosos exemplos de gestos generosos entre inimigos, a trégua de Natal no Frente Oeste foi talvez o mais espectacular e, certamente, o mais renomeado de seu tipo. Boa vontade para todos os homens – por um período.
Mesmo naquele aparentemente pacífico dia de Natal, a guerra não foi completamente esquecida; muitos dos soldados que apertaram as mãos de Tommy ou Fritz em 25 de Dezembro de 1914, trataram de observar a estrutura das defesas do inimigo, de modo que se pudesse tirar vantagem de qualquer falha nas defesas no dia seguinte…
Fonte deste artigo: Fonte: site First World War.com (http://www.firstworldwar.com/
25 DE DEZEMBRO: AS HISTÓRIAS DESTE DIA
segunda-feira, 24 de dezembro de 2012
A 24 de Dezembro de 1968, foi tirada a primeira imagem a cores da Terra
Em 1968, a Apollo 8 tirou uma foto da Terra vista da Lua, que acabou por se tornar a mais famosa, desta vez, foi a primeira foto a cores.
A 24 de Dezembro de 1906 deu-se a primeira emissão de um programa de rádio com voz e música
24 de Dezembro de 1734, Voltaire publicou as "Cartas Filosóficas"
François Marie Arouet, que adoptou o nome de Voltaire, nasceu em 1694 e faleceu em 1778.
Foi um dos mais célebres iluministas, cuja divisa era: “Tem coragem para te servires do teu intelecto”.
Algumas obras:
Cartas Filosóficas – Nas primeiras cartas, Voltaire critica o Catolicismo e os seus sacerdotes.
Cândido – Será este o melhor dos mundos? – pergunta-se. Há uma crítica às instituições políticas e religiosas.
Tratado sobre a Tolerância – Voltaire julga a intolerância absurda e horrível.
É um humorista satírico, que não aceita e ironiza, quer a Escolástica quer a religião tradicional. Anticristão, considerava-se deísta – entende-se por deísmo toda a doutrina que admite a existência de um Deus, mas sem a
referir a qualquer religião revelada.
O homem se pensar unicamente em si, não está a pensar em nada, diz. E não pensa em nada, porquanto está inelutavelmente ligado ao mundo, por uma condição que coabita quer com o bem quer com o mal, realidades inexplicáveis à luz da razão.
Acreditava que se Deus não existisse, seria necessário inventá-lo.
Porém, toda a natureza proclama e atesta a sua existência.
Deus é o autor da ordem no mundo físico. Limitou-se a colocar os homens e animais na superfície terrestre, devendo estes conduzir-se, segundo a sua natureza, da melhor forma possível.
Não determina os atributos de Deus, e não afirma peremptoriamente que o Ser seja perfeito, não admitindo outrossim, que intervenha nos actos do homem.
24 DE DEZEMBRO: AS HISTÓRIAS DESTE DIA
domingo, 23 de dezembro de 2012
Giuseppe Tomasi di Lampedusa nasceu a 23 de Dezembro de 1896
Giuseppe Tomasi Di Lampedusa
Escritor italiano, Giuseppe Tomasi di Lampedusa nasceu a 23 de Dezembro de 1896, em Palermo. Oriundo de uma das mais ancestrais famílias da nobreza siciliana, arruinada na altura do seu nascimento, era filho do duque de Parma e neto do príncipe de Lampedusa. Viveu uma juventude boémia e irresponsável, manifestando no entanto grande interesse pela biblioteca da família, rica em volumes de língua estrangeira que lia com entusiasmo. Não obstante, a família, muito em particular a mãe, procurou desmotivá-lo das suas aspirações literárias.
Com a deflagração da Primeira Grande Guerra, cumpriu o serviço militar como oficial de artilharia, até ser capturado na Hungria, mas conseguindo escapulir-se da prisão, não teve outra solução senão caminhar de volta para Itália. De regresso a casa, foi vítima de um esgotamento nervoso.
Em 1926, após a morte da mãe, Lampedusa deu início à publicação de uma série de artigos sobre os escritores franceses do século XVI num periódico genovês.
Durante a Segunda Guerra Mundial, Lampedusa optou por passar longas temporadas no estrangeiro. De visita a um tio, embaixador italiano em Londres, conheceu uma refugiada vinda da Lituânia, a Baronesa Alessandra Wolff-Stomersee, com quem casou. Em 1955 começou a escrever Il Gattopardo (1958), obra que veio a ser considerada como a sua melhor criação. Il Gattopardo foi publicado após a morte do autor, a 23 de Julho de 1957, ocorrida em Roma. Enviado anonimamente e a princípio rejeitado pelo também escritor Elio Vittorini, talvez pela sua análise fria do anacronismo e da nostalgia, o manuscrito acabou por ser descoberto, tornando-se num grande sucesso comercial. O romance retrata a decadência de uma família siciliana, desde os tempos da Unificação Italiana até 1910, cobrindo cerca de cinquenta anos de história. Esta sua obra foi adaptada para o cinema pelo realizador italiano Luchino Visconti em 1963, com a participação de actores como Burt Lancaster e Alain Delon.
Foram também publicados a título póstumo os seus Racconti, em 1961, e os seus ensaios, em dois volumes, entre 1959 e 1971.
Joseph Smith - O Profeta da Restauração -nasceu a 23 de Dezembro de 1805
Mais recente edição realizada pela Igreja sobre alguns eventos na vida do Profeta Joseph Smith. Este filme é uma versão, que, de acordo com a Igreja, a ordem cronológica que os fatos são apresentados, está numa seqüência mais clara para aqueles que não conhecem a história. A Igreja não disponibilizou a versão dublada deste filme. Compartilhamos essa versão com legendas
A 23 de Dezembro de 1979, tropas soviéticas entram no Afeganistão
A Guerra do Afeganistão (1978-1992) foi a primeira fase do conflito extensivo da guerra civil afegã. Em 1978, houve a Revolução Saur, que fez do Afeganistão um Estado socialista governada pelo Partido Democrático do Povo do Afeganistão (PDPA) . O governo dos EUA começou a "Operação Ciclone", no contexto da Guerra Fria, para ajudar (com armas, financiamento, etc.) Fundamentalistas islâmicos, que se dizem mujahideen, que também receberam o apoio de jihadistas estrangeiros. Em 1979, a situação da política do governo afegão causou o Conselho Revolucionário viu satisfeito o seu pedido de um contingente militar do exército soviético. Em 1989, a intervenção soviética terminou o conflito, mas a República do Afeganistão contra a luta mujahideen continuou até 1992, quando a dissolução da URSS levou ao colapso económico do país e os fundamentalistas foram capazes de estabelecer o Estado islâmico.
A 23 de Dezembro de 1972 foram resgatados os 16 sobreviventes do acidente aéreo dos Andes - Estou Vivo: Milagre Nos Andes
Esta é tida como uma das mais emocionantes histórias de sobrevivência humana -- e que envolveu pessoas cuja única forma de se manter com vida foi se alimentando dos corpos dos mortos ao seu lado. Esta história teve início na sexta-feira, 13 de outubro de 1972, com a descolagem de um avião com 45 membros de um time de rugby, e que mais tarde cairia na remota Cordilheira dos Andes. Após 72 dias, o mundo pensou que estavam mortos. Mas o que os sobreviventes tiveram que suportar foi muito pior do que a morte.
23 DE DEZEMBRO: AS HISTÓRIAS DESTE DIA
sábado, 22 de dezembro de 2012
Jean-Michel Basquiat nasceu a 22 de Dezembro de 1960
Ganhou popularidade primeiro como um grafiteiro na cidade onde nasceu e então como neo-expressionista. As pinturas de Basquiat ainda são influência para vários artistas e costumam atingir preços altos em leilões de arte.
Jean Racine nasceu a 22 de Dezembro de 1639
Órfão aos três anos de idade, Jean-Baptiste Racine ficou aos cuidados das religiosas da Abadia de Port-Royal, seguidoras do jansenismo e responsáveis pelo início de sua educação. (O jansenismo é um conjunto de princípios estabelecidos por Cornélio Jansénio, 1585-1638, bispo de Ipres, condenado como herege pela Igreja Católica, que enfatizam a predestinação, negam o livre-arbítrio e sustentam ser a natureza humana por si só incapaz do bem.)
Em Port-Royal, Racine estudou latim e grego, transferindo-se, em 1660, para Paris, onde logo se fez notar pela vocação literária, dedicando ao casamento do rei a ode "A ninfa do Sena".
A partir de 1663 consagra-se ao teatro e passa a receber uma pensão anual do rei. Seu primeiro sucesso veio com "Alexandre, o Grande", tragédia representada, inicialmente, pelo grupo de Molière. Cedendo essa tragédia, pouco depois, aos atores do Hotel de Bourgogne, Racine perdeu para sempre a amizade de Molière.
Racine também se indispôs com outro dramaturgo, Pierre Corneille, e com os seus mestres jansenistas de Port-Royal, combatendo-os em várias oportunidades. Sequioso de brilho mundano e ascensão social, em 1670 dedicou a Jean-Baptiste Colbert, ministro do rei, a sua tragédia "Berenice". Entrou para a Academia Francesa em 1673 e recebeu o cargo de tesoureiro em Moulins. Suas ambições o levaram a aceitar, em 1677, o cargo de historiógrafo oficial do rei. Daí em diante, abandonou quase completamente o teatro.
Pai de família, cortesão bem-sucedido, Racine tornou-se camareiro do rei em 1690. No final da vida, voltou à fé, reconciliando-se coma Abadia de Port-Royal, cuja história contou em obra que só se publicou completa em 1767.
Entre a tragédia grega e a formação católica como poeta dramático, Racine é um dos maiores autores da literatura francesa, sua expressão mais genuína da tragédia clássica. Uma das características centrais desse classicismo é a severidade com que o dramaturgo se ocupa dos aspectos mais elementares da experiência humana.
Do ponto de vista lógico, há também racionalismo no rigor do seu trabalho, que se guia por um realismo psicológico de extraordinária eficiência dramática. Do ponto de vista moral, sua obra apresenta um fundo fatalista e religioso.
Esse fundo religioso, contudo, não é propriamente cristão. Racine substitui, em certa medida, os padrões de comportamento de sua formação católica pelos modelos da tragédia grega. Não da tragédia de Sófocles, mas de Eurípides, que Racine entendeu e interpretou de maneira nova.
Sendo o único criador moderno de tragédias míticas, o dramaturgo francês também tem, como Eurípides, a sabedoria de decompor psicologicamente os mitos de que faz uso, reduzindo-os à sua dimensão mais tipicamente humana.
O caráter expressamente grego e euripidiano de Racine se acentua na peça "Ifigênia", de 1674, tragédia preferida de Voltaire, entre terrível e finamente humana, reservando ao espectador, no terceiro ato, um impacto irresistível: quando uma vítima toma o lugar da outra.
Mas, no consenso geral, a obra-prima de Racine é "Fedra", de 1677, a culminância de seu realismo psicológico e de sua análise da mulher. Toda a ação é centrada por Fedra, personagem densa, também de fundo grego e euripidiano, sacudida, porém, pelos entre choques da consciência cristã: o poeta tem aí alguns de seus momentos mais expressivos.
Com força trágica impressionante, Racine lançou no palco personagens martirizadas por uma existência brutal, entre cruzada de crimes, perversidade, tendências mórbidas, assassínio e incesto, numa espécie de contrapartida crua e violenta de tudo o que aprendera a temer e condenar em sua mocidade.
22 DE DEZEMBRO: AS HISTÓRIAS DESTE DIA
sexta-feira, 21 de dezembro de 2012
Como esquecer a austeridade, os cortes na saúde. nas pensões , nos salários e na puta que os pariu!
Toca a beber para esquecer e aquecer.
"O senhor acha que está com a roupa indicada para vir ao banco?" - JN
"O senhor acha que está com a roupa indicada para vir ao banco?" - JN
http://www.jn.pt/multimedia/video.aspx?content_id=2958173
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