sábado, 23 de janeiro de 2016
sexta-feira, 22 de janeiro de 2016
Dia 22 de Janeiro de 2016 - Dia de S. Vicente
S. Vicente - diácono e mártir
Vicente de Saragoça foi um mártir do início do século IV que sofreu o martírio em Valência (Espanha).
É o santo padroeiro de Lisboa, em cuja Sé se encontram algumas das suas relíquias.
Durante o Império de Diocleciano, o delegado imperial Daciano moveu na Ibéria uma perseguição aos cristãos. Vicente recusou oferecer sacrifícios aos deuses e foi cruelmente martirizado até à morte, que terá ocorrido em 304.
Em Portugal é representado de modos diversos: com palma e evangeliário ou, mais habitualmente, com uma barca e um corvo, porque, de acordo com a tradição, quando, em 1173, o rei Afonso Henriques ordenou que as relíquias do santo fossem trazidas do Cabo de S. Vicente (o então «Promontorium Sacrum»), junto a Sagres, para a cidade de Lisboa, duas daquelas aves velaram o corpo do santo que seguia a bordo da barca – facto a que ainda hoje aludem as armas de Lisboa e de muitas outras povoações portuguesas.
Em França, S. Vicente é padroeiro dos vinhateiros e profissões afins, e tem como insígnias um cacho de uvas, para além da palma do martírio.
A 22 de Janeiro de 1865 - Nasceu Wilbur Scoville
quinta-feira, 21 de janeiro de 2016
EM BREVE O "ABACIENTE" ATINGIRÁ A BONITA SOMA DE 1.500.000 VISITAS
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EM BREVE O ABACIENTE ATINGIRÁ A BONITA SOMA DE 1.500.000 VISITAS
UM MILHÃO E MEIO DE VISITAS
A 21 de Janeiro de 1926 - Nasceu Steve Reeves
Steve Reeves, de seu verdadeiro nome Stephen Lester Reeves, actor e culturista norte-americano, nasceu em Montana no dia 21 de Janeiro de 1926.Morreu na Califórnia, em 1 de Maio de 2000. Recebeu vários títulos de cultura física, como os de Mr. Universo e de Mr. América, sendo lembrado igualmente pelo seu desempenho em vários filmes épicos italianos dos anos 1950/60, em que interpretou heróis mitológicos.
Descendente de ingleses, alemães, galeses e irlandeses, era filho de um agricultor e de uma nutricionista. O pai morreu num acidente, quando ele tinha seis meses de vida. Por curiosidade, o primeiro título que Reeves conquistou foi o de Bebé Mais Saudável do Condado de Montana. Reeves passou a infância no rancho onde nasceu. Depois, a família mudou-se para a Califórnia.
Alistou-se no exército, onde trabalhou a carregar vagões e camiões de carga. Nos tempos livres, frequentava uma academia de ginástica, iniciando assim o seu programa de aperfeiçoamento e modelagem física. O seu corpo desenvolveu-se rapidamente e ele, então, decidiu seguir profissionalmente a carreira de culturista.
Serviu nas Filipinas durante a Segunda Guerra Mundial, onde contraiu a malária. O tempo restante esteve sob as ordens do general MacArthur, durante a ocupação do Japão.
Após a conclusão do serviço militar, inscreveu-se nos principais concursos de culturismo dos Estados Unidos. Venceu os de Mr. Pacific Coast (1947), de Mr. América (1947) e de Mr. Universe (1950).
Decidiu seguidamente ser actor, viajando para Nova Iorque com o intuito de estudar representação, indo depois para Hollywood. Reeves já era relativamente famoso como culturista. O lendário realizador Cecil B. DeMille, que iniciava o projecto de uma superprodução bíblica, o clássico “Sansão e Dalila” (1949), escolheu-o para o papel de Sansão, depois da recusa de Burt Lancaster. As chefias da Paramount, porém, acharam-no muito jovem para personificar o herói bíblico e o papel acabou por ser desempenhado por Victor Mature.
Aproveitando o seu físico bem modelado, participou em vários espectáculosem Hollywood. Iniciou-se no cinema com o realizador Ed Wood, mas Steve não gostava muito de trabalhar com ele. Em 1954, foi indicado para um papel num filme musical da Metro-Goldwyn-Mayer, intitulado “Athena”, no qual interpretou o irmão de Debbie Reynolds e namorado de Jane Powell. O seu papel era o de um jovem musculoso, que competia em concursos de culturismo.
O auge da sua carreira de actor viria em 1958, quando foi escolhido para interpretar o herói mitológico Hércules, no filme “As façanhas de Hércules”, dirigido por Pietro Francisci e rodado em Itália. Foi a primeira de muitas películas, em que Steve interpretou personagens poderosos e destemidos. O público gostou do filme, que inaugurava um novo conceito de filme épico. Reeves repetiu o mesmo papel em “Hércules e a rainha da Lídia”, em 1959.
Steve Reeves tornou-se uma estrela absoluta deste género de filmes, não só na Europa, onde as películas eram produzidas, mas também nos Estados Unidos. Foi o precursor dos considerados “actores musculados”, que apareceriam na década de 1980 (Sylvester Stallone, Arnold Schwarzenegger, etc.).
Reeves era amigo do actor e igualmente musculoso Gordon Scott, o ex-Tarzan, e recomendou-o para o papel de Remo na película “Rómulo e Remo” (1961). Originalmente, os produtores queriam Reeves a interpretar os dois papéis (segundo a lenda, Rômulo e Remo eram irmãos gémeos), mas Steve convenceu-os que seria mais eficaz ter outro actor a interpretar Remo.
Quando filmava “Os últimos dias de Pompeia”, em Itália, a viatura que conduzia chocou contra uma árvore, provocando-lhe o deslocamento grave de um ombro. Nunca tendo ficado completamente curado, ainda continuou a trabalhar no cinema até 1968, ano em que fez o seu último filme, que já não foi um épico, mas sim um western intitulado “A Long Ride from Hell”.
Steve Reeves casou duas vezes. A sua primeira esposa foi Sandra Smith, com quem viveu em 1955/56. Em 1963, consorciou-se com Aline Czartjarwicz. Foi uma união feliz, mas Aline faleceu em 1989, deixando Reeves inconsolável. Passou a dedicar-se ao seu rancho, na Califórnia, onde criava cavalos e proferia palestras sobre cultura física, desaconselhando veementemente o uso de esteróides anabolizantes.
Foi frequentemente confundido com o actor George Reeves, o intérprete doSuper-Homem numa série de televisão dos anos de 1950.
Steve Reeves morreu aos 74 anos de idade, vítima de linfoma, diagnosticado apenas seis semanas antes do seu falecimento. O corpo foi cremado e as cinzas enterradas na sua terra natal.
quarta-feira, 20 de janeiro de 2016
A 20 de Janeiro de 1942 - Realizou-se a Conferência de Wannsee
No dia 20 de Janeiro de 1942, a convite de Reinhard Heydrich, chefe da Polícia de Segurança (Sicherheitspolizei) e do Serviço de Segurança (Sicherheitsdienst - SD) da Alemanha nazi, uma reunião entre representantes das SS, do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP) e de vários ministérios do Reich tratou da “solução final da questão judaica” (“Endlösung der Judenfrage”). A discussão centrou-se no objectivo de expulsão dos judeus de todas as esferas da vida do povo alemão.
O encontro aconteceu ao meio-dia na sala de jantar do palacete de Wannsee (à beira do lago Wann), nos arredores de Berlim, e durou cerca de 90 minutos.
Foram discutidas medidas a tomar e o conceito de 'deportação' dos judeus para o Leste Europeu foi alterado para "trabalho apropriado no curso do qual sem dúvida uma grande porção será eliminada por causas naturais" e os "restantes serão... tratados de forma apropriada, porque, se libertados, iriam agir como semente de uma nova restauração judaica".
Heydrich tinha como objectivo o reconhecimento do seu próprio papel de liderança nas deportações, bem como o envolvimento de ministérios e membros do Partido importantes na preparação para o assassinato dos judeus. Ao mesmo tempo, deveriam ser resolvidos os conflitos das administrações de ocupação alemãs civis na Polónia e nos territórios do Báltico e Leste Europeu (“Ostland”) com os líderes das SS.
Os participantes fizeram propostas e levantaram objecções em nome dos organismos a que pertenciam, mas em geral mostraram-se dispostos a colaborar.
Antes, em Julho de 1941, Herman Goering, agindo sob instruções de Hitler, já ordenara que Heydrich e Heinrich Himmler - na altura o número dois do regime - apresentassem “tão cedo quanto possível, um plano geral elencando as medidas administrativas, materiais e financeiras necessárias que levassem à desejada solução final da questão judaica”.
Heydrich convocou então Adolf Eichmann, chefe doDepartamento Central da Emigração Judaica, e 15 outros altos funcionários de diversos ministérios e organizações nazis para a reunião em Wannsee. A agenda tratou de um único tema e concentrou-se em elaborar um plano a fim de encontrar a “solução final”, como Hitler havia exigido. Diversas propostas repulsivas e espantosas foram abertamente discutidas, inclusive esterilização em massa e deportação para a ilha de Madagáscar.
Heydrich propôs simplesmente o transporte de judeus de todos os cantos da Europa para campos de concentração na Polónia, onde encontrariam a morte. Houve objecções a esta proposta, alegando-se que ela consumiria muito tempo. O que fazer com os que levassem mais tempo para morrer? O que fazer com os milhões de judeus que ainda estavam na Polónia? Embora a expressão “extermínio” não constasse das actas da reunião, estava implícita: quem quer que resistisse às condições de um campo de trabalho forçado deveria ser “tratado adequadamente”.
Meses mais tarde, o Zyklon-B, em Chelmno, na Polónia, mostrou ser a “solução” que estavam à procura – o meio mais eficaz de matar grandes grupos de pessoas ao mesmo tempo. Os fornos crematórios, que transformariam cadáveres em cinzas, acabariam por completar a tarefa.
Todos os cuidados para manter sob sigilo o encontro de Wannsee foram adoptados. Não obstante, descobertas as actas da reunião forneceram provas decisivas durante os Processos de Nuremberga.
Surgiu aí a expressão “Holocausto” que diz respeito à aniquilação de cerca de 6 milhões de judeus – dois terços da população judaica europeia anterior à Segunda Guerra Mundial – que incluíam 4,5 milhões da Polónia, Ucrânia, Rússia e países bálticos; 750 mil da Hungria e Roménia; 290 mil da Alemanha e Áustria; 105 mil dos Países Baixos; 90 mil da França; 54 mil da Grécia.
O Holocausto foi único na História na prática do genocídio – a sistemática destruição de um povo devido apenas à religião, raça, etnia, nacionalidade ou preferência sexual – em escala jamais igualada. Além dos judeus, entre 9 e 10 milhões de pessoas – ciganos, eslavos, homossexuais e deficientes físicos – foram exterminados.
A 20 de Janeiro de 1936 - Eduardo VIII foi proclamado rei da Inglaterra
Eduardo, 42 anos, foi proclamado rei de Inglaterra. Esta, entretanto, era uma responsabilidade que não combinava com o seu estilo de vida. Ele apreciava festas e gostava de sair com os amigos nobres e ricos e de circular pela alta sociedade. Apesar disso, ou talvez justamente por isso, os súbditos amavam-no.
"Tanto na época em que fui príncipe do País de Gales quanto mais tarde, quando assumi o trono da Inglaterra, sempre recebi manifestações de carinho dos cidadãos, em todos os lugares por onde passei. Eu sou muito grato por isso", afirmou certa vez Eduardo VIII.
Ao contrário do povo, a família real e o governo inglês não viam com bons olhos o comportamento do filho mais velho de Jorge V. Na festa da sua proclamação, Eduardo estava acompanhado de uma mulher que jamais poderia estar presente em tão especial e pomposo momento, de acordo com o rigoroso cerimonial real. Mas ela estava lá: era uma burguesa norte-americana. Duas vezes divorciada. O seu nome: Wallis Simpson.
Eduardo conhecera Wallis numa festa promovida pela amiga Lady Furness. O então príncipe ficou fascinado por aquela mulher elegante e dominadora. Ela lembrava-lhe uma severa governanta que tivera na sua infância. A paixão foi fulminante.
Wallis agia de forma recatada, embora não fizesse segredo que gostava de usufruir de extravagâncias. O ainda marido de Wallis já se havia conformado que a sua mulher tinha outro. Os seus negócios, aliás, iam de vento em popa com a repercussão do caso.
Tudo haveria continuado assim se Eduardo não decidisse que Wallis não podia ser apenas sua amante. Ele queria casar – se com ela, o que era um escândalo. O governo ameaçou depô-lo. Um rei não podia ficar ao lado de uma mulher com tal passado.
No dia 11 de Dezembro de 1936, Eduardo VIII fez o anúncio público da sua abdicação do trono de Inglaterra, alegando que não poderia ser rei sem a ajuda e o apoio da mulher que amava. O seu irmão, pai da actual rainha Isabel, assumiu o trono como Jorge VI. Eduardo casou e foi para o exílio em Paris na companhia de Wallis, que em 1937 se tornaria Duquesa de Windsor.
terça-feira, 19 de janeiro de 2016
A 20 de Janeiro comemora-se o dia de S. Sebastião em Dornelas- Boticas
Amanhã a tradição repete-se em Dornelas- Boticas
20 de Janeiro, o dia de S. Sebastião e a celebração da “Mesinha de S. Sebastião”, em Dornelas, que se integra na antiga tradição das refeições comunitárias rituais ou festivas.
Esta festividade tem a sua origem aquando das invasões francesas (a 2ª, em 1809), mas há quem a faça recuar no tempo. Esta gente tem fé em S. Sebastião, o patrono da guerra, da fome e da peste, que na 2ª invasão francesa evitou que os soldados de Napoleão os espoliassem, porque passaram ao largo. Isso foi um “milagre” e daí a festa se repetir todos os anos. Dizem que durante um ano não haverá nesta aldeia nem fome nem peste. Mas tal poderá acontecer se não fizerem a festa.
Nesse dia, a população oferece pão, arroz e carne de porco a todos quantos visitam a freguesia, dispostos ao longo de uma extensa mesa onde todo o mundo tem o direito de comer. O pão é metade centeio e a outra metade milho. Durante dois dias é cozido, sabendo-se que se gastam cinco carros de lenha para aquecer o forno. A carne de porco é da orelheira, peituga e beiça, e é posta a cozer à lareira em potes de ferro. O arroz é feito na água de cozer as carnes.
Toda a comida é benzida, sendo o pão posto em cestos e a carne e o arroz em grandes tachos. Depois, é distribuída de vara em vara, em cima da mesinha que tem algumas centenas de metros de comprimento e que é disposta ao longo da rua principal.
Antes de se começar a comer, é dado S. Sebastião a beijar, recolhendo-se ao mesmo tempo as esmolas que cada um lhe queira oferecer.
É uma festa única, que se repete ano após ano e que nem a chuva consegue estragar.
A 19 de Janeiro de 1923 - Nasceu Eugénio de Andrade
Eugénio de Andrade (1923 - 2005) desenvolve a parte mais importante da sua obra no Porto, para onde foi viver relativamente jovem por razões profissionais. Recebeu diversas distinções e prémios nacionais e internacionais.
Nasceu José Fontinhas, mas adotou o nome artístico de Eugénio de Andrade, nome pelo qual ficará conhecido. A sua vida começa no Fundão. Segue depois para Lisboa e Coimbra, antes de se fixar no Porto, como inspetor administrativo do Ministério da Saúde.
O seu primeiro livro, “Adolescente“ foi editado em 1942, mas é “As mãos e os Frutos”, em 1948, que lhe dá grande visibilidade. Escreveu sempre ao longo da sua vida e publicou dezenas de livros, participando ainda em diversas antologias.
Foi também autor de livros infantis e tradutor. Entre os autores que traduziu encontra-se Garcia Lorca. É também um dos poetas portugueses mais traduzidos.
Entre outros foi-lhe atribuído o grau de Grande Oficial da Ordem de Sant’Iago da Espada e a Grã-Cruz da Ordem de Mérito, o Prémio da Associação Internacional dos Críticos Literários, O Prémio Europeu de Poesia da Comunidade de Varchatz (da ex-Jugoslávia), o Prémio Vida Literária da Associação Portuguesa de Escritores e o Prémio Camões.- See more at: http://ensina.rtp.pt/artigo/um-biografia-de-eugenio-de-andrade/#sthash.8N0paMw3.dpuf
A 19 de Janeiro de 1889 - Nasceu Sophie Taeuber-Arp
A artista nasceu em Davos-Platz, (Suiça) e faleceu, naturalizada francesa, em Zurique. Sophie Taeuber estudou na Escola de Artes e Ofícios (Saint-Gall, Suíça, 1907); nos Ateliês de Aprendizagem e Ensaio para as Artes Livres e Aplicadas (Munique, Alemanha, 1910); na Escola de Artes Aplicadas (Hamburgo, Alemanha, 1912); e estudou dança moderna na Escola Rudolf von Laban (Zurique, Suíça, 1914-1916).
Em Zurique, Sophie conheceu Hans (Jean) Arp, com quem casou-se posteriormente, na França (1922). Em Zurique a artista tornou-se professora da Escola de Artes Aplicadas, ensinando na Seção Têxtil (1916). A artista participou do Dadaísmo, dançando em váriasperformances, envergando máscaras, de estilo Negro e primitivo, criações de Marcel Janco. A fotografia de Sophie usando máscara e costume de Janco, no acervo da Fundação Arp (Clamart, França), se encontra reproduzida (GIBSON, 1991). Sophie dançou com várias outras colegas que participaram do movimento dadaísta em Zurique, como suas amigas Mary Wigman, Suzanne Perrotet e Maja Kruschev, sendo a última citada namorada de Tristan Tzara. As músicas escolhidas para os espetáculos foram de compositores contemporâneos como as dos franceses Darius Milhaud (Grupo dos Seis) e Erik Satie (Escola de Arcueil); dos russos Igor Stravinsky e Alexander Borodin (Grupo dos Cinco), entre outros.
Sophie participou, semanalmente, do dito Clube Psicológico, grupo de encontros de Carl Jung (1916). A artista criou peça para teatro de marionetes, destinado a entreter crianças: Rei Cervo [Konig Hirsh] (1918, fotografia na Fundação Arp). Sophie incorporou personagens fictícios à sua representação, como o Dr. Freud Analithycus e o Dr. Complexo. As marionetes de Sophie encontram-se reproduzidas nas fotografias publicadas (GIBSON, 1991). Quando Sophie e o estudante de engenharia Hans Arp começaram a namorar, ambos participaram do Grupo Suíço A Nova Vida [Das Neue Leben] (v.), na companhia de Marcel Janco e Fritz Baumann, entre outros. A mostra coletiva do grupo ocorreu na Kunsthalle (Berna), itinerante ao Museu de Arte Decorativa (Zurique; Suíça, 1920).
Sophie executou obras contemporâneas em bordados sobre tela, como Simetria Patética, sobre desenho de Hans Arp (1916-1917, 76 cm x 55 cm, no MNAM, Paris); costumes com tecidos e papelão, obras geométricas com ritmos livres sobre tela; desenhos, além de várias obras nas técnicas mistas com colagens variadas, além de objetos como marionetes. A artista legou seu acervo de fotos, documentos e obras para a Fundação Arp (Clamart, França). Várias de suas fotografias envergando costumes Dadá, da peça Rei Cervo, bem como outras fotos com Arp e máscaras de Marcel Janco, encontram-se reproduzidas (GIBSON, 1991). A obra de Sophie Arp,Relevo retangular com círculos cortados pintados e quadrados, cubos em relevo e cilindros (madeira cortada pintada/ madeira, no acervo do Kunstmuseum, Berna), encontra-se reproduzida (HELLER, 1997). Outra obra importante de Sophie, a Composição vertical, horizontal triângulos recíprocos (1918, óleo/ tela/ cartão, 112 cm x 157,5 cm), encontra-se no acervo da Kunsthaus (Zurique). A fotografia da decoração com tetos pintados por Sophie Arp, no Salão de Chá (1927-1928), encontra-se reproduzida (RAGON, 1992). No acervo do MAC - USP, a obra Triângulos opostos pelo vértice, com retângulos, quadrados, barras (1931, óleo/ tela, 81 cm x 65 cm).
segunda-feira, 18 de janeiro de 2016
Recordações do passado!...
Vídeo amador de Lisboa filmado, provavelmente, por turistas alemães no Verão de 1973.
Neste curto filme é possível ver vários aspectos curiosos da capital portuguesa desse tempo, como a enorme quantidade de veículos automóveis na Praça do Comércio, a Rua Augusta ainda aberta ao trânsito e a Praça do Rossio sem a sua característica calçada ondulada e com o teatro nacional D. Maria II ainda em obras de reconstrução após o terrível incêndio de 1964.
Talvez o pormenor mais delicioso desta filmagem sejam as panorâmicas do alto do elevador de Santa Justa sobre a Baixa Pombalina com o seu trânsito pontuado pelos desaparecidos autocarros de 2 andares.
De seguida somos levados até Alcântara onde a Ponte 25 de Abril ainda tinha o nome de Salazar.
Em Belém, para além da Torre de S. Vicente e do Mosteiro dos Jerónimos, ex-libris da cidade, vemos também o padrão dos descobrimentos inaugurado apenas 13 anos antes.
De regresso ao centro da cidade percorremos a Feira da Ladra junto à igreja de Santa Engrácia que havia sido concluído somente em 1966.
O filme termina com uma perspectiva da Praça do Comércio e da então Ponte Salazar, a partir do rio Tejo.
domingo, 17 de janeiro de 2016
A palavra mais rica da língua portuguesa
A palavra mais rica da língua portuguesa, é sem dúvida, Merda!
Vejamos então alguns exemplos...Indicação geográfica 1:
Onde fica essa merda?
Indicação geográfica 2:
Vai à merda!
Indicação geográfica 3:
Vou-me embora desta merda!
Substantivo qualificativo:
Tu és uma merda!
Auxiliar quantitativo:
Farto-me de trabalhar para ganhar esta merda!
Indicador de especialização profissional:
Ele não faz merda nenhuma.
Sinónimo de covarde:
Seu merdas!
Questionamento dirigido:
Fizeste merda, não foi?
Indicador visual:
Não vejo merda nenhuma.
Indicador do caminho a ser percorrido:
Porque é que não vais à merda?
Especulação de surpresa:
Que merda é esta?
Constatação da situação financeira de um indivíduo:
Ele está na merda...
Indicador de admiração:
Que merda!!!
Indicador de continuidade:
Enfim... é a mesma merda de sempre...
Indicador de desordem:
Está tudo uma merda!
Constatação científica dos resultados da alquimia:
Tudo em que tocas, vira merda!
Resultado aplicativo:
Upsss... deu merda!
Classificação literária:
Que texto de merda!
Indicativo de ocupação:
O facto de teres lido isto até ao fim, significa que não estás a fazer merda nenhuma!!!
sábado, 16 de janeiro de 2016
quinta-feira, 14 de janeiro de 2016
A 14 de Janeiro de 1898 - Morre Lewis Carroll, pseudónimo de Charles Lutwidge Dodgon, matemático, escritor, autor de "Alice no País das Maravilhas".
Alice no País das Maravilhas é a obra mais conhecida de Charles Lutwidge Dodgson, publicada a 4 de julho de 1865 sob o pseudónimo de Lewis Carroll.
É uma das obras mais célebres do género literário nonsense. O livro conta a história de uma menina chamada Alice que cai numa toca de coelho que a transporta para um lugar fantástico povoado por criaturas peculiares e antropomórficas, revelando uma lógica do absurdo característica dos sonhos. Este está repleto de alusões satíricas dirigidas tanto aos amigos como aos inimigos de Carrol, de paródias a poemas populares infantis ingleses ensinados no século XIX e também de referências linguísticas e matemáticas frequentemente através de enigmas que contribuíram para a sua popularidade. É assim uma obra de difícil interpretação pois contém dois livros num só texto: um para crianças e outro para adultos.
quarta-feira, 13 de janeiro de 2016
terça-feira, 12 de janeiro de 2016
Como diria o poeta: " Deus quer, o homem sonha, a obra nasce."
Ora aqui está uma invenção muito bem pensada.
Para o pessoal de idade e que já tem dificuldade em se dobrar, mas também para quem tem problemas de coluna.
Nada como as pessoas, se puderem evidentemente, se irem poupando!
Belo poema e excelente voz!
UM HOMEM NA CIDADE
Agarro a madrugada
como se fosse uma criança
uma roseira entrelaçada
uma videira de esperança
tal qual o corpo da cidade
que manhã cedo ensaia a dança
de quem por força da vontade
de trabalhar nunca se cansa.
Vou pela rua
desta lua
que no meu Tejo acende o cio
vou por Lisboa maré nua
que desagua no Rossio.
Eu sou um homem na cidade
que manhã cedo acorda e canta
e por amar a liberdade
com a cidade se levanta.
Vou pela estrada
deslumbrada
da lua cheia de Lisboa
até que a lua apaixonada
cresça na vela da canoa.
Sou a gaivota
que derrota
todo o mau tempo no mar alto
eu sou o homem que transporta
a maré povo em sobressalto.
E quando agarro a madrugada
colho a manhã como uma flor
à beira mágoa desfolhada
um malmequer azul na cor.
O malmequer da liberdade
que bem me quer como ninguém
o malmequer desta cidade
que me quer bem que me quer bem!
Nas minhas mãos a madrugada
abriu a flor de Abril também
a flor sem medo perfumada
com o aroma que o mar tem
flor de Lisboa bem amada
que mal me quis que me quer bem!
José Carlos Ary dos Santos, in As Palavras das Cantigas
segunda-feira, 11 de janeiro de 2016
A mulher de César deve estar acima de qualquer suspeita
Quando os deputados contestaram o corte de salários e pensões junto do Tribunal Constitucional em 2012, Marcelo Rebelo de Sousa colocou-se ao lado do governo de Passos e Portas e atacou a iniciativa. Mas nesta campanha eleitoral diz aos eleitores que concordou com o chumbo dos cortes… Marisa Matias descobriu a “careca” do candidato Marcelo no debate frente-a-frente.
“À mulher de César não basta ser honesta, tem de parecer honesta”
A estória é bastante conhecida. Decorria, em casa de Júlio César, no dia 1 de Maio do ano 62 a.C., a festa da Bona Dea “Boa deusa”, uma orgia báquica, reservada exclusivamente às mulheres. A celebração fora organizada por Pompeia Sula, segunda mulher de Júlio César, ao que consta, uma mulher jovem e muito bela.
Acontece que Publius Clodius, jovem rico e atrevido, estava apaixonado por Pompeia, não resistiu: disfarçou-se de tocadora de lira e, clandestinamente, entrou na festa, na esperança de chegar junto de Pompeia. Porém, foi descoberto por Aurélia, mãe de César, sem que tivesse conseguido os seus intentos.
Nesse mesmo dia, todos os romanos conheciam a peripécia e César decretou o divórcio de Pompeia. Mas César não ficou contra Publius Clodius, chamado a depor como testemunha em tribunal, disse que nada tinha, nem nada sabia contra o suposto sacrílego. Foi o espanto geral entre os senadores: “Então porque se divorciou da sua mulher?”. A resposta tornou-se famosa: “A mulher de César deve estar acima de qualquer suspeita”.
Esta frase deu origem a um provérbio, cujo texto é geralmente o seguinte: "À mulher de César não basta ser honesta, deve parecer honesta.
Acontece que Publius Clodius, jovem rico e atrevido, estava apaixonado por Pompeia, não resistiu: disfarçou-se de tocadora de lira e, clandestinamente, entrou na festa, na esperança de chegar junto de Pompeia. Porém, foi descoberto por Aurélia, mãe de César, sem que tivesse conseguido os seus intentos.
Nesse mesmo dia, todos os romanos conheciam a peripécia e César decretou o divórcio de Pompeia. Mas César não ficou contra Publius Clodius, chamado a depor como testemunha em tribunal, disse que nada tinha, nem nada sabia contra o suposto sacrílego. Foi o espanto geral entre os senadores: “Então porque se divorciou da sua mulher?”. A resposta tornou-se famosa: “A mulher de César deve estar acima de qualquer suspeita”.
Esta frase deu origem a um provérbio, cujo texto é geralmente o seguinte: "À mulher de César não basta ser honesta, deve parecer honesta.
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